{"id":3737,"date":"2014-06-28T10:49:46","date_gmt":"2014-06-28T08:49:46","guid":{"rendered":"http:\/\/camminacammina.wordpress.com\/?p=3737"},"modified":"2014-06-28T10:49:46","modified_gmt":"2014-06-28T08:49:46","slug":"interessante-e-rivoluzionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repubblicanomade.org\/index.php\/2014\/06\/28\/interessante-e-rivoluzionario\/","title":{"rendered":"Interessante e rivoluzionario"},"content":{"rendered":"

Con molto piacere riceviamo e pubblichiamo alcune considerazioni di Patrizia Cola.<\/strong><\/p>\n

\"appeso\"<\/a><\/p>\n

Interessante e rivoluzionario: appena nata la Repubblica Nomade cresce. Ovviamente, come ogni buon neonato, il cui tasso di sviluppo nei primi mesi di vita \u00e8 molto elevato. Ma qui non siamo davanti a una mera questione di fisiologia che poi si stabilizza e si arresta. Piuttosto intravedo la virulenza di un fenomeno di proficuo contagio. Come un eco che trova riflessi continui, generosi e naturali intorno a s\u00e9.<\/p>\n

Aderisco. Per ora nello spirito e spero anche presto\u00a0col corpo, e soprattutto con i piedi.<\/p>\n

A proposito dei piedi: mi viene in mente che anni fa, scrissi una piccola riflessione a conclusione di un percorso formativo di lavoro (settore penitenziario) in cui esaltavo le cose fatte “con i piedi”, partendo da una metafora suggerita dal romanzo \u201c Il Castello dei destini incrociati\u201d di Calvino, relativa alle figure dei Tarocchi. All\u2019epoca mi ero curiosamente concentrata sul personaggio dell’Appeso. Un uomo a testa in gi\u00f9 che contempla il mondo. Il fulcro di questa immagine era ed \u00e8, nella mia lettura, nei piedi da cui parte e si regge la raffigurazione con il conseguente ribaltamento del corpo. Oggi l’idea di mettersi a pensare e fare “con i piedi” \u00e8 assolutamente\u00a0attuale e particolarmente efficace; leggere le riflessioni di Antonio Moresco ha subito richiamato dal fondo della memoria con forza e qualche filo di emozione questa piccola considerazione. Allora, questo pensiero apparve suggestivo, ora, \u00e8 effettivo e coerente con una serie di esperienze e linee di direzione che probabilmente anche da l\u00ec sono maturate. I piedi sono spesso nella geografia del corpo una zona periferica, un\u2019estremit\u00e0 di poco conto, pi\u00f9 noti per gli umori olfattivi e per le prestazioni a cui sono ordinariamente tenuti.<\/p>\n

L\u2019Appeso propone un rovesciamento di almeno centottanta gradi, un\u2019inversione di tendenza e soprattutto la considerazione di funzioni umane poste, generalmente, in secondo piano, reputate accessorie. Noi siamo concentrai sulla testa che ci identifica, rappresenta e conduce oppure sull\u2019estetica del corpo che ci rende visibili, meno o nulla sulle funzioni e le potenzialit\u00e0 intrinseche. Invece cosa accade quando agiamo, pensiamo, ci proponiamo con qualche altra parte di noi? Con i piedi, per esempio? Cosa accade quando cerchiamo di assumere un\u2019altra prospettiva, un punto di vista inedito, ribaltato? Pensate alle suggestioni di questa operazione per chi opera con persone che abitano le aree marginali della nostra realt\u00e0 sociale? Questo non \u00e8 un vezzo ma un attributo essenziale, direi, indispensabile per se stessi e per coloro di cui ci si occupa. Pi\u00f9 semplicemente, per\u00f2, questo approccio non \u00e8 una dotazione riservata ad alcuni che si muovono in qualche estremit\u00e0 del creato: \u00e8 per tutti. Anche se \u00e8 decisamente utile, non \u00e8 certamente un approccio scontato, anzi. Non \u00e8 cos\u00ec diffuso ma \u00e8 sicuramente fecondo. E la repentina vivacit\u00e0 della Repubblica Nomade ne \u00e8 una concreta testimonianza. Neppure ha emesso i primi vagiti che gi\u00e0 incrocia altre sensibilit\u00e0 e matura\u00a0 corrispondenze.<\/p>\n

Agire con \u201ci piedi\u201d vuol dire non azzerare il resto del corpo o dare sempre la priorit\u00e0 a delle parti, bens\u00ec integrare lo sguardo con altre prospettive, non dare per scontato nulla e valorizzare l\u2019essere umano nel suo complesso, tornare a forme di pensiero e azione originarie e primigenie, come il camminare.<\/p>\n

Camminare appartiene a tutti. Appartiene ai piedi e i piedi stanno a contatto con la terra, con la materia, con l\u2019energia degli elementi che incontra quella del corpo. I piedi hanno una loro logica, un\u2019intelligenza propria. Agire e pensare con i piedi pu\u00f2 apparire poco elegante e non straordinario, ma \u00e8 proprio dentro la banalit\u00e0 di un gesto umano basilare, trasversale e universale che risiede la sua \u2013 innocua – potenza. Gi\u00e0 solo camminando, chiunque pu\u00f2 unire due punti di un territorio e scoprire dentro di s\u00e9 una valenza magari a lungo sopita oppure non ancora conosciuta: qualcosa che \u00e8 intrinseco e \u00e8 non esterno, dato da altri o da strumenti.<\/p>\n

In quello che ho letto, apprezzo molto la consapevolezza che certi percorsi,\u00a0come quello di mettere insieme tante realt\u00e0 differenti, potrebbero rilevarsi \u2013 almeno a tratti – tortuosi ed essere segnati da asprezze. Un avveduto camminatore sa che la via non \u00e8 sempre piana o amena; l\u2019unica certezza di cui pu\u00f2 dotarsi \u00e8 di essere pronto a misurarsi con il percorso assecondando le sinuosit\u00e0 del tragitto.<\/p>\n

Auspico che il fine e soprattutto il modo – l’andare camminando -siano un\u2019egida dove tanti possano idealmente sentirsi rappresentati, almeno per alcuni aspetti.<\/p>\n

Trovare dei comuni denominatori non significa costruire sodalizi assoluti e pervasi, trovare correlazioni che poi rischiano di trasformarsi in vincoli, appartenenze e confluenze limitanti. Come in cammino si possono condividere dei tratti, alcuni scorci e poi sviluppare traiettorie differenti, per ritrovarsi pi\u00f9 avanti oppure no. Come in cammino \u00e8 possibile condividere le stesse risorse, bere dalla medesima fonte, assaporare la stessa stanchezza ma poi ognuno ha il suo passo, la propria direzione, andatura, bagaglio. E la meta ha sempre una dimensione soggettiva.<\/p>\n

Nella letteratura sul tema delle reti sociali, si parla di “legami deboli”: appartenenze transitorie o temporanee, ma comunque valide e significative, che si attivano per questioni specifiche e tematiche circoscritte. Come se fossero relazioni latenti, sottotraccia che si innescano quando serve. Elementi, a mio modo di vedere, coerenti\u00a0con la cultura nomade. L\u2019aggettivo \u201cdeboli\u201d non denota fragilit\u00e0 bens\u00ec la sua natura duttile; \u00e8 come un muscolo che si contrae quando occorre. Non \u00e8 cagionevole, \u00e8 un\u2019energia che non imbriglia e non omologa, a ben vedere contiene forti elementi di solidariet\u00e0 e condivisione in un clima di rispetto e autorealizzazione, dove ciascuno ha la piena possibilit\u00e0 di restare se stesso.<\/p>\n

Essere soggetti erranti ci conduce in luoghi differenti di cui alla fine siamo impregnati e di cui portiamo addosso delle tracce. L\u2019anima, comunque, resta nomade, andante, capace di vagare, di emanciparsi costruttivamente da ciascuna esperienza. E di questo ha bisogno. Nel senso che il filo di unione con l\u2019esterno e gli altri non deve essere statico ed eccessivamente contenitivo. Non \u00e8 un legaccio, n\u00e9 \u00e8 subordinato allo stare, pu\u00f2 sostenere; ci accompagna e appartiene come un attributo dello zaino che ci portiamo sulle spalle.<\/p>\n

Chi cammina non segna confini, segue un percorso che non \u00e8 mai esclusivo ma infinitamente declinabile da chiunque lo percorra.<\/p>\n

Grazie<\/p>\n

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